تبليغاتX
پندار نامه ها
 
پندار نامه ها
 
 
ایران سرزمین پیامبران
 

اطلاعيه مشترک مطبوعاتى "جامعه جهانى بهائى" ، "جمعيت دفاع

ازحقوق بشر در ايران" و "فدراسيون بين المللى حقوق بشر"


۳۰فروردين ۱۳۸۸ (۱۹ آوریل ۲۰۰۹)
 
 ژنو
 
سرویس جامعۀ جهانى بهائى

جامعۀ جهانى بهائى در همراهى با دو سازمان مدافع حقوق بشر از محمود احمدى نژاد، رئيس جمهور ايران، خواست که در سخنرانى اين هفته اش در همايش معروف به ’دوربان ۲ به مسأله تبعيض ها در کشور خودش نيز بپردازد.

اين مطلب در اطلاعيه مشترک مطبوعاتى ’جامعه جهانى بهائى‘، جمعيت دفاع از حقوق بشر در ايران‘ و ’فدراسيون بين المللى حقوق بشر‘ عنوان شده است.

دنباله مطلب ....

 |+| نوشته شده در  یکشنبه سی ام فروردین 1388ساعت 11:55 بعد از ظهر  توسط مهرداد  | 

دیانت بهائی و دیانت اسلام ، تفاوتها و تشابهات !
 

حضرت مولي الوري تعاليم الهيه را به دو قسمت اصول و فروع تقسيم نموده و در ضمن خطابه اي مي فرمايند:

«مقصد از اديان الفت بين بشر است. لهذا اساس اديان الهي يکي است تعدّد ندارد هر ديني منقسم به دو قسم است قسمي به عالم اخلاق تعلّق دارد و آن علويّت عالم انساني و ترقّيات بشر و معرفة اللّه است و کشف حقايق اشياء، اين امر معنوي است و اصل اساس الهي ابداً تغييري نمي کند اين اساس جميع اديان است لهذا اساس اديان الهي يکي است. قسم ثاني تعلّق به معاملات دارد و آن فرع است به اقتضاي زمان تغيير مي کند در زمان نوح مقتضي بود انسان حيوانات بحريّه را بخورد در زمان ابراهيم مقتضي چنان بود که انسان خواهر مادري خود را بگيرد مثل سارا که خواهر حضرت ابراهيم بود در زمان آدم چنان مقتضي بود که انسان خواهر خود را بگيرد چنان که هابيل و قابيل نمودند لکن در تورات حرام است. حضرت موسي در بيابان بود براي مجرمين چون محبس نبود اسباب نبود به اقتضاي آن وقت فرمود اگر کسي چشم کسي را کور کند او را کور نمايند اگر دنداني بشکند دندانش را بشکنند، آيا حال ممکن است؟ ده حکم قتل در تورات موجود که هيچيک حالا ممکن نيست جاري شود در يک مسئلهء قتل قاتل حالا جميع عقلا در بحث اند که قاتل را نبايد کشت آن احکام همه حقّ است. لکن به اقتضاي زمان آن وقت براي يک دالر دست دزد بريده مي شد، آيا حالا ممکن است براي هزار دالر دست بريده شود؟ پس اين گونه احکام در هر دوري تغيير مي کند و فرع است امّا اساس اديان که تعلّق به اخلاق و روحانيّات دارد تغيير نميکند و آن اساس يکي است تعدّد و تبدّل ندارد همان اساس را حضرت مسيح تأسيس کرد همان اساس را حضرت محمّد ترويج فرمود. جميع انبياي الهي به حقيقت دعوت نمودند مقصود کلّ يکي است و آن ترقّي و عزّت عالم انساني و مدنيّت آسماني است.»
 
 |+| نوشته شده در  شنبه بیست و نهم فروردین 1388ساعت 7:10 بعد از ظهر  توسط مهرداد  | 

یك زندانی بهایی از نگاه همكلاسی قدیمش در ایران !

۲۸/فروردین/۱۳۸۸

با درود بر هموطنانم ، 

بدنبال مطلبی در فضای اینترنت می گشتم كه دیدن خبری میخكوبم كرد نام شخصی در آن خبر بود كه مرا به گذشته های دور – حداقل 25 سال پیش - می برد خبر مزبور در مورد آخرین وضعیت دو زندانی عقیدتی بهایی در مشهد به نامهای جلایر وحدت و سیما اشراقی بود جلایر همكلاس قدیمی ام در دبیرستانی در مشهد بود وقتی برگشتم به آن زمان ، یادم میاید در آن سن و سالها كه ما بچه دبیرستانیها فكر می كردیم با سیگاركشیدن و حرفهای ركیك به هم زدن ، خودمان را بزرگ نشان می دهیم از جلایر ( تنها همكلاسی بهایی ام در آن سالها ) حتی یك كلمه حرف زشت یا فحشی نمی شنیدیم . یك روز با چند تا از همكلاسیها در حال ردوبدل كردن شماره تلفن دختران بودیم كه جلایر هم رسید خواستم به او هم شماره ای بدهم ولی وی با خنده و شوخی حتی حاضر نشد نگاهی به شماره ها بیندازد همان وقت بود كه با طعنه به وی گفتم : " ای بابا ، تو كه از ما مسلمونا مسلمون تری " بعدها رابطه ام با وی صمیمی تر شد چرا كه داوطلب شده بود بی هیچ چشمداشتی به من و دو نفر دیگه از بچه های كلاس درس بدهد . با اینكه همه بچه های كلاس می دانستند بهائیها بعد از دیپلم نمی توانند كنكور بدهند و وارد دانشگاه شوند ولی نمی دانم این چه رازی بود كه همه بچه بهائیها تا كلاس آخر دبیرستان از شاگرد اولای كلاس محسوب می شدند كه البته جلایر هم از این قاعده مستثنی نبود .

دنباله مطلب ....

 |+| نوشته شده در  شنبه بیست و نهم فروردین 1388ساعت 1:42 قبل از ظهر  توسط مهرداد  | 

آخرین خبرها از ایران !

بازداشت آقاى على احسانى در سمنان

روز ۱۷ فروردين ۱۳۸۸ (۶ آوريل ۲۰۰۹) آقاى على احسانى به دفتر وزارت اطلاعات در سمنان احضار و بلافاصله بازداشت شد. متعاقباً از وى خواسته شد مبلغى معادل پنجاه هزار دلار وثيقه ارائه کند. اما پس از ارائۀ اين وثيقه، مسئولين از پذيرفتن آن خوددارى کردند و آقاى احسانى در زندان ماند. از آن زمان خانواده آقاى احسانى موفق به ملاقات او نشده اند. آقايان عادل فنائيان، عباس نورانى و طاهروردى اسکندريان، که آنها نيز در سمنان زندانى هستند، در ملاقات اخير با خانواده هايشان اطلاع داده اند که آقاى احسانى نيز در سلول آنها زندانى است و موهاى او را از ته تراشيده اند.
 
 |+| نوشته شده در  پنجشنبه بیست و هفتم فروردین 1388ساعت 1:57 قبل از ظهر  توسط مهرداد  | 
 

شیراز: بازداشت آقای افشین احسنیان !

۲۰ فروردين ۱۳۸۸ 
 
آخرین خبرها از ایران:

آقاى افشين احسنيان ساکن شيراز روز ۱۹ فروردين ۱۳۸۸ (۸ آوريل ۲۰۰۹) به وزارت اطلاعات احضار و بازداشت گرديد. پدر آقاى احسنيان نيز در همان روز به وزارت اطلاعات احضار شده بود که پس از بازجوئى آزاد شد. آقاى افشين احسنيان يکى از ۵۰ جوان بهائى است که در تاريخ ۱۹ مه ۲۰۰۶، به خاطر مشارکت در يک طرح انسان دوستانه براى کمک به جوانان محروم، دستگير شدند. اين گروه پس از يک هفته بازداشت آزاد شدند و حکم زندان يک ساله آنها به شرط حضور در کلاس هاى آموزش اسلامى به تعليق در آمد. اين گروه از ماه فوريه ۲۰۰۸ در اين کلاس ها شرکت کردند.


برگرفته از :

http://news.persian-bahai.org/2009040901

 |+| نوشته شده در  سه شنبه بیست و پنجم فروردین 1388ساعت 1:19 قبل از ظهر  توسط مهرداد  | 
 

بازداشت یکی از شهروندان بهایی در شهر همدان !      

 

يكشنبه ، ۲۳/فروردين/۱۳۸۸

 

خانم سرور سروریان، 25 ساله، ظهر روز گذشته مورخه 22 فروردین ماه در منزل شخصی خود توسط نیروهای امنیتی در شهر همدان بازداشت شد.

نیروهای وزارت اطلاعات پس از مراجعه به منزل خانواده سروریان، اقدام به تفتیش منزل و ضبط لوازمی همچون کتب مذهبی آنان نمودند. در پایان نیروهای لباس شخصی خانم سرور سروریان، 25 ساله و دانشجوی کارشناسی ارشد مدیریت بازرگانی را به همراه خود به ستاد خبری وزارت اطلاعات در شهر همدان منتقل نموده و پس از این انتقال با بازداشت ایشان نامبرده هم اکنون در محل نامعلومی به سر می برد.

خانواده سروریان به شدت نگران فرزند خود هستند و تا زمان تهیه این گزارش، تلاشهای آنان منجر به کسب اطلاعی از سرنوشت خانم سروریان نشده است.


برگرفته از :

http://www.hra-iran.org/index.php?option=com_content&view=article&id=845:254&catid=84:502&Itemid=219

 |+| نوشته شده در  سه شنبه بیست و پنجم فروردین 1388ساعت 1:9 قبل از ظهر  توسط مهرداد  | 
 

«هیچ جرم تعریف شده‏ای برای بهاییان وجود

ندارد»

گفت‌ و گوی کیانوش ایرانی با رضوان‌الله توکلی، یکی از ایرانیان بهایی


 

کیانوش ایرانی با رضوان‏الله توکلی، یکی از ایرانیان بهایی گفت‌وگو می‌کند. آقای توکلی در این گفت‏گو از وضعیت بهاییان بعد از انقلاب می‏گوید و این که آیا محوریت‏هایی که برای بهاییت در ایران طرح می‏شود، صحت دارد یا خیر.

دنباله مطلب ....

 |+| نوشته شده در  یکشنبه شانزدهم فروردین 1388ساعت 0:49 قبل از ظهر  توسط مهرداد  | 

مجلس عوام کانادا سرکوب بهائیان در ایران را

محکوم می کند !

اُتاوا، ۱۳ فروردین ١٣٨٨ (۲ آوریل ٢٠٠٩)

سرویس خبری جامعۀ جهانی بهائی

مجلس عوام کانادا به اتفاق آراء قطعنامه شدید اللحنی را تصويب كرد که در آن سرکوب بهائیان در ایران محکوم و از دولت ایران خواسته شده است رهبران زندانى اين جامعه در تهران را آزاد كند.

این قطعنامه، که روز دهم فروردین (۳۰ مارس) به تصويب رسید، مى گويد اتهاماتی که بر عليه بهائیان عنوان شده– جاسوسی برای اسرائیل، توهین به مقدسات، و تبلیغ علیه نظام – اتهاماتی است که «مکرراًتوسّط اولیاء حکومت ایران برای هدف قرار دادن مدافعان حقوق بشر و اقلّیتهای مذهبی مطرح شده و در تاریخ و آموزه هاى ديانت بهائی هیچ نشانه اى در تأييد اين ادعا وجود ندارد.»

دنباله مطلب ....

 |+| نوشته شده در  شنبه پانزدهم فروردین 1388ساعت 0:49 قبل از ظهر  توسط مهرداد  | 
 

نقاب تولستوی ( پاسخ به : رساله گمشده و

احتمال مسلمان بودن تولستوی )

نگارش : ورقا

به خوبی پیداست که نگارنده مطلب "رساله گمشده ..."   تولستوی ، نویسنده شهیر روسی را وجه المصالحه قرار داده تا از زبان او مطالبی بی اساس را به دیانت بهائی نسبت دهد.که البته چنین فعلی بی سابقه هم نیست . نوشتن مقدمه ای فارسی بر نقطه الکاف و انتشار آن به نام ادوارد براون و نیز انتساب یادداشت هائی ساختگی به دالگورکی ( سفیر روسیه در ایران )از این قبیل است. و این بار انتساب نامه ای مجعول به تولستوی عبارت از باده کهنه در جامی نو ریختن است . اکنون بگذارید حقیقت امر را از زبان دیانت بهائی و آثار مکتوب آن بشنویم که نه " با عجله نوشته شده " (1) و نه مبتنی بر "احتمال" (1) و "فرضیه"(1) است.بدین منظور پس از ذکر هر بند از "رساله گمشده ... " به بیان حقیقت می پردازیم:

دنباله مطلب ....

 |+| نوشته شده در  چهارشنبه دوازدهم فروردین 1388ساعت 11:33 بعد از ظهر  توسط مهرداد  | 

ایران من اینجاست !

  محمد جلالی چیمه (م سحر)


 
دنباله مطلب ....
 |+| نوشته شده در  دوشنبه دهم فروردین 1388ساعت 2:23 قبل از ظهر  توسط مهرداد  | 
 

آخرين وضعيت دو زنداني بهايي در مشهد

شنبه ،۸/فروردين/۱۳۸۸      
 

دو شهروند بهايي به نامهاي جلاير وحدت و سيما اشراقي كه در تاريخ 7 بهمن 1387 در مشهد بازداشت شده اند تا اين تاريخ ( 8 فروردين 1388 ) هنوز در انفرادي بسر ميبرند.

مسئولين ذيربط تاكنون هيچ دليل مشخصي براي دستگيري اين اشخاص به خانواده هايشان ارائه نداده اند. در طي اين مدت كه بيش از 60 روز ميشود ، آقاي جلاير وحدت تاكنون هيچ ملاقاتي با خانواده خود نداشته است.

زنداني ديگر خانم سيما اشراقي نام دارد كه نامبرده نیز، تنها يك بار در تاريخ 20 اسفند 1387 با خانواده خود ملاقات كوتاهي داشته است. وضعیت قضائی و اتهامات وارده به ایشان نیز کماکان در سایه ای از ابهام قرار دارد.

برگرفته از :

http://www.hra-iran.org/index.php?option=com_content&view=article&id=783:34&catid=84:502&Itemid=219

 |+| نوشته شده در  دوشنبه دهم فروردین 1388ساعت 0:18 قبل از ظهر  توسط مهرداد  | 
 

تشديد سرکوب دگرانديشان مذهبی در جمهوری

اسلامی!

حجت نارنجی  

از جمله اخبار نقض حقوق بشر توسط جمهوری اسلامی، که در ماههای اخير منتشر شده اند، سرکوب، پيگرد، دستگيری و به زندان افکندن دگر انديشان مذهبی، بارها گزارش شده که نشان از گسترش ابعاد آن نسبت به گذشته دارد. در اين دوره نه تنها هموطنان بهايی که همواره از اوايل استقرار جمهوری اسلامی تا کنون مورد کينه ورزی و دشمنی حکومت بوده اند، بلکه سرکوب باور مندان به ديگر اديان و فرقه های مذهبی نيز در دستور کار نيروهای رسمی و غير رسمی انتظامی و امنيتی قرار گرفته است.


دنباله مطلب ....

 |+| نوشته شده در  پنجشنبه ششم فروردین 1388ساعت 0:56 قبل از ظهر  توسط مهرداد  | 
 

چرا آرمانهای انقلاب ایران با شکست روبرو گردید ؟

آسیب شناسی روشنفکری ایرانی !


دکتر نادر سعیدی


چند روز قبل گویا نیوز مقاله ای از ناصر مستشار چاپ کرد. در آن نوشته سه خط از نامه جامعه جهانی بهائی به دادستان ایران دری نجف آبادی نقل گردیده و سرتاسر مقاله انتقاد از آن سه خط است. در شرایطی که دری نجف آبادی و همکارانش مشغول اقدامات سازمان یافته در جهت قلع و قمع بهائیان ایران هستند تنها کاری که ناصر مستشار میکند این است که بجای حمایت از پیام آن نامه—احقاق حق در مورد بهائیان بیگناه و محاکمه نمایشی هفت بهائی—به آن نامه بتازد. از آن بدتر آنکه محتوای انتقادش هم تائید و توجیه همان اشتباهاتی است که بهانه رژیم مرتجع برای اختناق بهائیان است.
 
 |+| نوشته شده در  چهارشنبه پنجم فروردین 1388ساعت 0:28 قبل از ظهر  توسط مهرداد  | 
 

چهارشنبه سوري، خرافه يا حقيقت ؟!

حسن يوسفي اشکوري
چهارشنبه ۲۸/اسفند/۱۳۸۷

مراسم سنتي ايراني "چهارشنبه سوري" از راه مي رسد و بسياري از ايرانيان به استقبال آن مي روند و مراسم آن ‏را با آداب خاص خود برگزار مي¬کنند. از آنجا که مراسمي از سنخ چهارشنبه سوري و حتي نوروز در ايران پس ‏از انقلاب و حتي پس از اسلام، براي بسياري از مسلمانان راست آيين و سخت کيش محل بحث و گفتگو بوده و ‏اخيرا نيز تشديد شده است، در اين گفتار، ضمن گراميداشت چهارشنبه سوري و بويژه نوروز بزرگ و قابل احترام ‏و تبريک به تمام هموطنان درايران و همه جاي دنيا، مي¬کوشم شرحي کوتاه ‏‎ ‎ان شاءالله مفيد در چرايي اين سنخ ‏سنتهاي ايراني بدهم، بدان اميد که نا آگاهان با تاريخ و اساطير ايران را مفيد باشد.‏

دنباله مطلب ....

 |+| نوشته شده در  سه شنبه چهارم فروردین 1388ساعت 0:33 قبل از ظهر  توسط مهرداد  | 
 

(ترجمه ای از پیام بیت العدل اعظم الهی خطاب به بهائیان جهان از: مرکز جهانی بهائی)

۲۱ مارچ ۲۰۰۹

یاران و یاوران حضرت رحمن در سراسر عالم ملاحظه فرمایند !

دوستان عزیز و محبوب،

۱    نوروز فرخندۀ امسال مصادف با صدمین سالروز یکی از برجسته ترین وقایع عصر رسولی دور بهائی یعنی استقرار عرش مطهّر حضرت ربّ اعلی به دست حضرت عبدالبهاء در آرامگاه ابدی خود در کوه مقدّس کرمل است. در اهمّیّت این رویداد، کلمات درّیات ذیل از یراعۀ مرکز میثاق صادر گردیده که میفرمایند قوله الاحلی: «بشارت کبری اينکه هيكل مطهّر منوّر مقدّس حضرت اعلی روحی له الفدآء بعد از آنکه شصت سال از تسلّط اعدا و خوف از اهل بغضا همواره از جایی به جایی نقل شد و ابداً سکون و قرار نيافت به فضل جمال ابهی در يوم نيروز در نهايت احتفال با کمال جلال و جمال در جبل کرمل در مقام اعلی در صندوق مقدّس استقرار يافت».

دنباله مطلب ....

 |+| نوشته شده در  دوشنبه سوم فروردین 1388ساعت 10:54 بعد از ظهر  توسط مهرداد  | 
 
  بالا